大型园林为空间组合的需要，往往在园林入口处设立一个狭窄的过渡空间，在进入开阔的空间之前，一般总是让人先经过一段弯曲的夹道，然后进去之后引入眼帘的则是一个由五色草构造的宏伟立体花坛，这种欲放先收的造景手法，给人以很强的艺术感受。壁石夹道、情景交融。这种山体造型强调深邃，幽远的意境。因为思古、悠情皆需要时间与空间的跨度，以壁石夹道来完成表现这种创意，壁石表现其多，夹道表现其深。曲折布局采用“三远法”造景，以增加景观深度与层次感。以近求高，以窄求深远。游人如置身于深山幽谷之中，这是叠山造景基本表现手法。

空间的开合变化与山景的虚实光影相融，游人的思绪随崖壁上的石刻题咏起伏，便生发出时空流动的美感。造景在于抒情，没有情可抒发也就无所谓意境的表现。游人在夹道空间漫步而行，仿佛乘一叶小舟领略山川风光，触景生情，从自然之中而悟出人生哲理，从游园之中得到文化氛围的满足与享受。这种叠山造景在环境设计上要尽量摹拟自然。我国的寺庙园景，常以自然山貌为造境依托，在通往佛境界时，法像常贯穿于壁石夹道“一线天之中u。而现代园景时空处理，在造型上强化、夸张次序的重新组合及技术上的综合处理。这种崖壁叠山方法，选材、安石应大小相间，叠砌交错，山体嶙峋，形象自然，生动质朴，这样才具有真壁之感。

崖壁之中叠以洞穴，游人可避风雨，还可增加光影变化。崖壁上端挑出巨石做成悬崖式，使游人仰视，“不能穷其巅末，斯有万丈悬崖之势”(《闲情偶寄》)。崖壁与洞谷相配、虚实相间，既可采光又可通风，如同真洞壑，使山体造型丰富多变，同时在设计游览线路时，争取空间层次深度变化、曲折，收放自如，尽可能地利用地形高低曲折变化，发挥“山形面面看，景色步步移”之效。因为此种叠山形式在园林空间组合中体量大，是重要的叠山构成，占地面积较大，景境以山为主，空间序列较长、多变，因此，要结构严谨，变而不繁，多而不复，符合起、承、转、合、变法则及连续构景原则。由于造型用石较多，山景立基以地貌客观条件因地制宜，使得“构园得体又惠而不费”，施工中崖壁里还可填充一些废弃的渣土，既便于山体加固，又可节省人力与物耗。

以土代石之法造山古已有之，清李笠翁亦善为之，其所著《闲情偶寄》称此法既减少人工，又节省物力，耐用而且便于种树，与石浑然一色，所谓混假山于真山之中。因为此种构景的空间是开合式构成，故可以几个山体局部小单元同时施工，化整为零，从而缩短工期。但设计应是总体的，气韵贯通情景自出，因为壁石夹道景观多设置在园林出入口处，因此在构园施工程序上，留在最后处理，而应投入最大的力量，以突出景中意境中古与悠，情与思的表现。